d.e. Hogy közösségben legyetek velünk… – 1Jn 1:1-4
Amit tehát láttunk és hallottunk, azt hirdetjük nektek is, hogy nektek is közösségetek legyen velünk (1Jn 1:3a)
Különböző emberekkel különböző módon van közösségünk. Más a kapcsolatunk a családunkkal, és a munkatársunkkal. A közösség lényege: osztozni valamiben. De az is, hogy együtt vegyünk részt valamilyen tevékenységben. Azt mondhatjuk, hogy a közösség jelentése: együtt részesülni valamiben, vagy egyszerűen megosztani valamit egymással.
Egyetérteni Jézussal úgy, hogy közben megosztjuk másokkal azt, amit átéltünk, amióta átadtuk neki az életünket – talán ez a keresztyén tanúbizonyság lényege. Ez magába foglalja a sok jót, a rosszat, amiben részünk van az életben, de amin Jézussal együtt megyünk keresztül.
Íme, János, aki egykor a legifjabb volt a tizenkettő közül, még idős korban is attól a vágytól buzog, hogy másokkal megossza azt, amit egykor tapasztalt, az Élet igéjét, az üdvösséget, az örök életet, amelynek a Jézussal való közösség által részese lett. Ezt a buzgó szeretetet bizonyára nem csak az emlékekből, hanem az élő Jézussal való naponkénti személyes közösségéből merítette. Adjunk hálát azokért, akik az Úrral való élő közösségből merítve, hiteles bizonyságtételükkel számunkra is elérhetővé és vonzóvá tették az örök életet. (Oláh Lajos)
d.u. Részestársak a Lélekben – 1Kor 12:4-13
Pál apostol itt a keresztyén gyülekezetet egy testhez hasonlítja. Ezáltla utal arra, hogy a gyülekezeti közösség élő szervezet, ahol a tagok folyamatos és közeli egymásrautaltságban, élő kapcsolatban vannak egymással. Miből született ez a test? A kiáradó Lélek tesz egy Testté, mégpedig Krisztus Testévé, melyben Ő maga a Fej. „Egy Lélek által mi is mindnyájan egy testté keresztelttettünk…” Mi tehát a keresztyén gyülekezet? Azok közössége, akikre kiáradt a Lélek, aki egységbe és szeretetbe forrasztott zsidót és görögöt, férfit és nőt. A test egy, azonban sok tagja van. A Szentlélek nem uniformizál. Nem lesz mindenki fül vagy láb, vagy száj. Egyik gyülekezeti tag úgy különböznek egymástól, ahogya a testrészek. Pál a lelki ajándékokban és az ezekhez igazodó szolgálatokban fogalmazza meg a különbséget: „a kegyelmi ajándékok között ugyan különbségek vannak, de a Lélek ugyanaz”, „különbségek vannak a szolgálatokban is, de az Úr ugyanaz”, „különbségek vannak az isteni erő megnyilvánulásában is, de Isten, aki mindezt véghezviszi mindenkiben, ugyanaz”. Adjunk hálát a csodálatos, mindenkit gazdagítani kívánó Lélekért! (Oláh Lajos)
