2018. augusztus 6., hétfő

DÉLELŐTT | 
Az Úr a pajzsom és szabadítóm

Igehely: 1Móz 15:1-7; Kulcsige: 1Móz 15:7 „Azután ezt mondta neki: Én az Úr vagyok, aki kihoztalak Úr-Kaszdímból, hogy neked adjam örökségül ezt a földet.”

Figyeljük meg Isten kétszeri kijelentését Önmagáról ez igeszakaszban, és lássuk a hasonlóságot az Első Parancsolattal! Először Abrám „pajzsa”-ként mutatkozik be. Ez a szó az oltalmazás, védelem biztosítása mellett „uralkodót, királyt” is jelent (mint pl. 5Móz 33:29-ben), tehát Abrám Isten felségterületén belül biztonságban érezheti magát. Szüksége is volt rá, hiszen az évtizednél is hosszabb vándorlás, zsákutcák és útkereszteződések, a békés pásztorlétből csatába kényszerülések után rászorult Isten biztatására.

Másodszor Isten Abrámot is emlékezteti arra, hogy Ő az Úr, aki kihozta (az Első Parancsolat leírásain kívül csak itt fordul elő a héber Bibliában!), azaz vezetésében részesítette. Megadja ennek a célját: „hogy neki adja ezt a földet örökségül”. Isten ennyivel fölötte áll és előrébb jár még azoknál is, akik leghívebb követőivé válnak az ilyen önkijelentései hallatán.

Neked hogyan mutatkozott be először Isten?

Azóta mit ismertél meg Belőle?

Mit teszel az Ő egyre jobb megismeréséből fakadóan?

Papp Dániel

DÉLUTÁN | 

A megmentő hit

Igehely: ApCsel 3:16

Az Ékes-kapunál történt csodálatos események csakis egy névről szólnak. Péter kimondja, és Lukács feljegyzi, hogy nem ezüst és arany (6. v.), nem emberi erő és kegyesség (12. v.) még csak nem is emberi hit vezetett a gyógyuláshoz, hanem csakis Jézus neve.

Az évszázadok óta ismeretes név, „Jahve a szabadító” (Jehósua, Józsué, Jézus) a választott nép számára reménységgel teli tartalommal bírt. Mikor Péter azt mondta a templom kapujában ülőnek, aki ismerte a név jelentését, hogy „amim van, azt adom neked: a názáreti Jézus Krisztus nevében, kelj fel és járj!”, akkor a születése óta sínylődő számára is van-ná, valósággá lett a Jahve szabadítása. Aki Péternek „van” volt, az egészségessé tette a fogyatékkal élőt, akinek az életét a „nincs” jellemezte. Az ember hittel teljes odafigyelése, cselekvése ugyan szükséges volt, de Péter megerősíti, hogy a csodálatos gyógyulás csakis Jézusról szól, hiszen a hit is Őtőle volt.

Adja az Úr, hogy éljünk a Jézus nevében hittel teljes életet, adva másnak, amink van, és fogadva Őt, aki adatott és adatik nekünk!

Mezei Ödön

 Napi áhítat

Igehely: Mt 21:33–45; Kulcsige: Mt 21:38 „De amikor a munkások meglátták a fiát, így szóltak egymás között: Ez az örökös! Gyertek, öljük meg, hogy mienk legyen az örökség.”

Az Úr Jézust sokféleképpen el lehet utasítani. Amint tegnap a két testvér példázatában láttuk, el lehet hárítani a hívását szép szavakkal, amelyek illedelmes és engedelmes szavaknak tűnnek, és el lehet utasítani durván, engedetlenül. A vége mindegyiknek büntetés, akárcsak a hanyag közömbösségnek. A szőlőmunkások a legdurvábban viszonyulnak a szőlősgazdához, ami tükrözi a farizeusok és a főpapok gyilkos ellenállását. Meg is értették, hogy Jézus róluk beszél, mivel ők voltak akkor a lelki munkások az Úr szőlőjében.