Igehely: Zsolt 66:1-20; Kulcsige: Zsolt 66:5 „Gyertek és lássátok Isten tetteit! Félelmetesek dolgai az emberek között.”
Sok-sok kihívással teli év utolsó napjához érkeztünk. Ha visszatekintünk, megállapíthatjuk, hogy részünk volt sok örömben, de nehézségekben is. Sokszor keserített bennünket a járvány, az aszály, a háború, az energiaválság, betegség és még sok minden egyéb.
Igehely: Ef 5:8-11; Kulcsige: Ef 5:8 „Mert egykor sötétség voltatok, most azonban világosság vagytok az Úrban: éljetek úgy, mint a világosság gyermekei.”
A sötétség a fény hiánya, ahol pedig megjelenik a világosság, ott a sötétség megszűnik. Pál apostol is erre az igazságra emlékezteti az efézusi gyülekezet tagjait. Ők egykor sötétségben éltek, de most világosság lehetnek az Úrban.
Igehely: Péld 4:20-27; Kulcsige: Péld 4:27 „Ne térj le se jobbra, se balra, tartsd távol lábadat a rossztól!”
A finomhangoltság az egyik legismertebb istenérv, ami alapján a tudósok kimutatták, hogy a természet törvényei és a világegyetem kezdeti felépítése biztosítják az élethez szükséges feltételeket a Földön. Ha a fizikai mennyiségek egyike kicsit is eltérő értékű lenne (pl.
Igehely: Zsolt 119:105-112; Kulcsige: Zsolt 119:112 „Szívből törekszem rendelkezéseid teljesítésére, ennek örök jutalma van.”
Az olimpiai láng folyamatosan kellett égjen az ókori olimpiai játékok alatt. A lánggal való futás a modern olimpiák része, melynek során az olimpiai lángot Görögországból viszik a játék helyszínére.
Igehely: Zsolt 43:1-5; Kulcsige: Zsolt 43:5 „Miért csüggedsz el, lelkem, és miért háborogsz bennem? Bízzál Istenben, mert még hálát adok neki, szabadító Istenemnek!”
Az ember legnagyobb félelmei közé tartozik a sötétség. A legtöbb bűncselekmény és szörnyűség is sötétségben történik. A földi élet világosság nélkül kipusztulna, ezért nem véletlen, hogy az ember természetes igénye a világosság.
Igehely: Mt 2:13-15; Kulcsige: Mt 2:15 „Ott volt Heródes haláláig, hogy beteljesedjék az, amit az Úr mondott a próféta által: »Egyiptomból hívtam el a fiamat.«”
Az első gyermek születése sok örömöt és izgalmat hoz egy családba. A szülők megtesznek minden tőlük telhetőt, hogy a legjobb körülményeket biztosítsák az újszülöttnek: puha ruhácskák, kényelmes kiságy, szebbnél szebb játékok.
Igehely: 1Móz 2:15–17; Kulcsige: 1Móz 3:6 „Az asszony úgy látta, hogy jó volna enni arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz: szakított a gyümölcséből, evett, majd adott a vele levő férjének is, és ő is evett.”
Ha az Édenkert történetének motívumaira gondolunk, a legtöbbünknek a kígyó és az alma jut eszébe? Honnan jött az alma képe elénk? A válasz a korai egyház tanítóinál keresendő, közülük is Szent Jeromosnál. Jeromost bízta meg I. Damasus pápa, hogy fordítsa le a héber és görög szentírási szövegeket az akkori latin köznyelvre. A latin gonosz és az alma szó pedig ugyanúgy hangzott: malus. A héber a peri szót használja a gyümölcsre, amely vonatkozhat ugyanúgy almára, fügére vagy akár citromra is.