Március 17 - Csütörtök

d.e. A késés nem elmaradás! – Mt 25:1-13

Mert sokan jönnek majd az én nevemben, és ezt mondják: Én vagyok a Krisztus! – és sokakat megtévesztenek. (Mt 24:5)

Több közös dolog köti össze a történet szereplőit: mind szüzek voltak, mindeniknek volt lámpása (azaz külső vallásos cselekedetei), mind elaludtak, mind felkeltek, mind elkészítették a lámpásaikat. És ami a legmegdöbbentőbb, mind Krisztust várták. És itt jön a különbség. Ötnek volt elegendő olaja, ötnek nem. Öten már előre készültek, és vittek magukkal tartalék olajt, ettől voltak bölcsek, a másik öt nem vitt, ezért nevezi őket bolondoknak az Úr Jézus. Márpedig a vőlegényt égő lámpással kellett várni! Az Úr Jézus nem a gyülekezetbe járó emberek üdvözülési arányáról tanít itt hanem arról, hogy vannak olyan „hívők”, akikről elsőre nem látszik, de valami már a kezdetektől fogva hiányzik náluk. Ezt a „nem ismerlek titeket” is alátámasztja. Nem mondja el az ige, mi ez az olaj, de valam olyan sajátos kincs, ami nem átadható. Nem az önzés miatt nem adtak társaiknak a bölcsek, az önzők ugyanis be sem jutnak a menyegzőbe. Az olaj a bölcs felkészülést jelképezi. Az igéből tudjuk, hogy ez nem más, mint a gyümölcstermő megtérés, és az élő hit.

Az Úr Jézus várásánál csak a minimumra rendezkedsz be, azt gondolva, ennyi elég lesz, vagy inkább a maximumra törekszel, és a vártnál is többet adsz, csak nehogy lemaradj? (KSá)

 

d.u. A Krisztus teste szent – 1Kor 6:12-20

Milyen nagy csoda, hogy amikor Krisztus neve és Istenünk Szentlelke által megmosódunk, megszentelődünk és megigazulunk (11. v.), akkor testünk a Krisztus tagjává, a Szentlélek templomává, és Isten tulajdonává lesz. Hit által a lelkünk eggyé válik az Úr Jézus Krisztus Lelkével (17. v.). Minden bűn szentségtelenné tesz, de a paráznaság, a szexuális bűnök különösen súlyos birtokháborítást jelentenek az Isten tulajdonában (18. v). A világi emberek egyértelműnek veszik, hogy amíg testileg alkalmasak rá, hajhásszák az élvezeteket. Úgy gondolják, hogy ahogyan az eledel a hasnak, a has pedig az eledelnek, úgy a test a szabados élvezeteknek teremtetett. Hívő emberként fontos megértenem, hogy mi a testem rendeltetése (13. v.). Ne tegyek akármit, mert nem minden használ, és könnyen rabul ejthet valami. Nem is tehetek akármit, mert nem a magamé vagyok, engem a bűn rabságából valaki felbecsülhetetlenül magas áron vásárolt meg. Nem titkolhatok el semmit, mert a tulajdonos Lelke által testemben lakik. Mert akié vagy, annak a kedvét keresed! (KSá)