2024. július 31., szerda

DÉLELŐTT | 
Másképpen jár az Isten és az ember órája

Igehely: Jn 7:1–9; Kulcsige: Jn 7:6 „Jézus pedig így szólt hozzájuk: Az én időm még nincs itt, nektek azonban minden idő alkalmas.”

Jézus szenvedéseit csak tetőzte családja elutasító magatartása. Nem hittek benne. Szégyellték őt. Egy alkalommal elmentek, hogy megfogják és hazavigyék, mert azt gondolták, hogy megzavarodott (Mk 3:21). A testvérei gúnyolódtak. Lényegében ezt mondták neki: Menj el Júdeába, ha már ilyen nagy csodatevő vagy! Legalább legyen a családnak is valami haszna belőled! Jézus tehát megérti azokat, akiket a saját családjuk kitagad vagy elutasít azért, mert Krisztuskövetők lettek. „Az én időm még nincsen itt.” Jézus nem az események sodrásában él, és nem emberi motivációk határozzák meg a tetteit. Ő Isten Lelkének az indíttatásaira figyel, mert neki mennyei küldetése van. Őt nem lehet sürgetni vagy késleltetni, nem lehet rávenni emberi tervekre. Nem manipulálható sikerrel, karrierrel, hírnévvel. Nem népszerűségre törekszik. Nem vár elismerést. Azért jött, hogy leleplezze a bűnt. Puszta jelenléte, tisztasága és szentsége zavarja a bűneihez ragaszkodó embert. Az ő megdicsőülésének az ideje még nem jött el. Egy nap minden térd meghajol előtte, és minden nyelv vallja, hogy Jézus Krisztus Úr az Atya Isten dicsőségére.

A világ fiai az események sodrásában élnek. Őket nem az igazság érdekli, hanem az anyagi boldogulás, a biztonság, a hírnév és a hatalomszerzés. Téged mi hajt?

Lukács János

DÉLUTÁN | 

Az anyagi áldás felelőssége

Igehely: 2Kor 9:8–12; Kulcsige: 2Kor 9:8 „Az Istennek pedig van hatalma arra, hogy minden kegyelmét kiárassza rátok, hogy mindenütt mindenkor minden szükségessel rendelkezzetek, és bőségben éljetek minden jó cselekedetre.”

Az adakozás és a jótékonykodás enyhíti a szegények nyomorát, és Isten iránti hálaadásra indítja az embereket.

Amikor kezdtem a lelki szolgálatot, nagyon szegények voltunk. Nem egyszer találtam a postaládában nagyobb összeget egy borítékban, amire az volt ráírva (máig nem felejtettem el a címet): Király Dávid, Budapest, Mennyország utca 777. Dávid király gazdag volt, de hogy ránk is gondolt, az megdöbbentett. Tréfát félretéve, valaki, akinek a nevét soha nem fogom megtudni, látta a három kisgyereket nevelő házaspár szükségét, és segített. Éppen időben érkezett, mi pedig áldottuk az Urat a szolgáiért, akik figyeltek a Szentlélek indíttatásaira.

Ha az Úr megáldotta a vetőmagodat, szórd bőven, hogy majd arathass is bőven. Vannak milliomos testvérek, akik tudják, hogyan és miért lettek azok, ezért bőven vetnek. Mások pedig szerzeményüket maguknak tulajdonítják, és szűkmarkúak. Nem kell ahhoz milliomosnak lenned, hogy bőkezűen adj. Hiszen a világ lakosságának ahhoz a kevés százalékához tartozunk, akik anyagilag fö-löttébb áldottak. Ráadásul a Szentlélek azt ígéri igénkben, hogy Isten nem marad adós. Van hatalma arra, hogy minden kegyelmét kiárassza ránk, hogy mindenütt mindenkor minden szükségessel rendelkezzünk, és bőségünkből jusson minden jócselekedetre.

Lukács János

Új hozzászólás

Nem vagyok robot!
1 + 5 =
A fenti művelet eredményét kell beírni. Például 1+3 esetén 4-et.

 Napi áhítat

Igehely: 1Móz 2:15–17; Kulcsige: 1Móz 3:6 „Az asszony úgy látta, hogy jó volna enni arról a fáról, mert csábítja a szemet, meg kívánatos is az a fa, mert okossá tesz: szakított a gyümölcséből, evett, majd adott a vele levő férjének is, és ő is evett.”

Ha az Édenkert történetének motívumaira gondolunk, a legtöbbünknek a kígyó és az alma jut eszébe? Honnan jött az alma képe elénk? A válasz a korai egyház tanítóinál keresendő, közülük is Szent Jeromosnál. Jeromost bízta meg I. Damasus pápa, hogy fordítsa le a héber és görög szentírási szövegeket az akkori latin köznyelvre. A latin gonosz és az alma szó pedig ugyanúgy hangzott: malus. A héber a peri szót használja a gyümölcsre, amely vonatkozhat ugyanúgy almára, fügére vagy akár citromra is.