Igehely: Mk 1:32-39; Kulcsige: 1:35 „Nagyon korán, amikor még sötét volt, felkelt, és félrevonult egy lakatlan helyre, és ott imádkozott.”
Jézus Jakabbal és Jánossal a kapernaumi zsinagógából Simon és András házához ment, hogy meggyógyítsa Simon anyósát. Naplemente után az egész város a ház elé gyűlt, elhozták betegeiket, ördögöktől megszállottjaikat, hogy Jézus meggyógyítsa, megszabadítsa őket. Másnap hajnalban Jézus egy puszta helyre vonult imádkozni, mielőtt elkezdte volna szolgálatát a környező városokban. Miben állt a Jézus szolgálat-megalapozó imaélete?
1. Nem adott helyet az ördög(ök)nek (Ef 4:27). Nem engedte szóhoz jutni őket. Nem mindegy, hogy összejöveteleink alkalmával ki jut szóhoz: ember vagy a Szentlélek? Nem véletlenül olvassuk, hogy az ördögnek ne adjunk helyet. Álljunk ellene az ördögnek (Jak 4:7), ne mi legyünk azok, akik szólunk, hanem a Szentlélek jusson szóhoz köztünk és általunk (Mk 13:11).
2. Korán reggel kereste az Atyával való közösséget. Annak ellenére, hogy előző napi szolgálata valószínűleg késő éjszakába nyúlt. Csodálni- és kívánnivaló, hogy Jézus, az Isten Fia mennyire fontosnak tartotta az Atyával való beszélgetést. Többször is említi az Ige, hogy a hegyre ment imádkozni (Mt 14:23; Mk 6:46; Lk 6:12). Sokszor tapasztaltam, hogy reggeli csendességem az Úrral meghatározza egész napomat. Az Úrral való közösség hiánya pedig silánnyá és áldástalanná teszi a neki való szolgálatomat. Aszáffal együtt mondom: Nekem olyan jó Isten közelsége (Zsolt 73:28)!
3. Megmentő, segítőkész szeretet jellemezte. Ebben Ő nem ismert fáradságot és határokat. Elsődleges életcélja az emberek bűnbánatra, megtérésre, üdvösségre segítése volt. Erre tette fel egész életét. Mindent ennek rendelt alá. Ettől senki és semmi sem tudta eltántorítani. Tanítványai kérése, az emberek igénye, vagy az előttük való népszerűsége sem. Az Atya akaratát, programját teljesítette. Mindenütt világossá akarta tenni földre jövetele egyik célját: „Menjünk… prédikálni, mert ezért jöttem.” (38.v.)
Szolgálatunk minőségét a következő kérdésekre adott helyes válaszok határozzák meg: Ki az, aki szóhoz jut, amikor megszólalsz? Milyen az imaéleted? Téged mi motivál arra, amit szolgálatnak nevezel?
Kiss Zoltán
Adjunk hálát, hogy megismerhettük az Úr Jézus mindent és mindig felülmúló értékét! – Fil 3:7-8
A megtöretés leckéje – Mk 4:35-41; 6:30-44 (Mk 4:40)
A nyilvános istentisztelet
Igehely: 1Tim 2:1-15
Az igazi istentisztelet szívbeli hódolat, aminek külső megnyilatkozási módja lehet egyéni, közösségi, vagy nyilvános. A hívő ember a mindennapjait az istentisztelet jegyében kell, hogy élje. Pál Timóteusnak a nyilvános istentisztelet céljáról, résztvevőiről és azok felelősségteljes szerepéről ír.
A nyilvános istentisztelet egyik célja Isten akaratának megvalósulása. Az apostol elsősorban feletteseinkért, majd minden emberért való imádságra buzdít, aminek következtében békés és nyugodt életet élhetünk teljes istenfélelemben. Ez jó és kedves megtartó Istenünk előtt, mivel Ő minden embert üdvözíteni akar. Ez csak Jézus Krisztus váltsághalála és érettünk való közbenjárása által valósulhat meg. Nyilvános istentiszteleteink másik célja ennek a kihirdetése az igeszolgálatok, bizonyságtételek, énekek és más szolgálatok által.
A nyilvános istentisztelet résztvevőiként elsősorban az imádkozó férfiakat említi. Ők haragtól és versengéstől megtisztított kezekkel szolgálhatnak. Az asszonyoktól Istennek tetsző és tisztességes öltözetet, csendes viselkedést és engedelmességben történő tanulást várt az Úr apostola. Pál arra figyelmeztette az efézusi keresztyén nőket, hogy öltözetük és külsejük ne hasonlítson a pogány szentélyekben szolgáló nők csábító öltözetéhez. Ékességük legyen a mértékletesség, a szerénység, a tisztesség és a jó cselekedet. A nők alárendeltségének érvét Ádám és Éva teremtésének, illetve bűnbeesésének tényére alapozza. Ádám elsőbbsége abból ered, hogy ő teremtetett először, aminek az Éva részéről való megkérdőjelezése az egész emberiségre kiható katasztrófát okozott. De mindezek ellenére, három feltétel következtében megtartatik a nő gyermekszüléskor.
Nyilvános istentiszteleteinket jellemezze az Isten üdvözítő tervének megvalósulásáért való imádkozás. Életmódunk legyen a Jézus váltsághalálához méltó, bizonyságot tevő, tisztességes és felelősségteljes, úgy férfiak, mint nők részéről, hogy az igei feltételeknek eleget téve, azokkal együtt, akikért imádkozunk, megtartassunk az örök életre.
Kiss Zoltán
Új hozzászólás