Igehely: Józs 6:16-7:1.10-15; Kulcsige: Józs 7:11 „Vétkezett Izráel, megszegték szövetségemet, amelyre köteleztem őket, mert elvettek a kiirtásra szánt dolgokból, ellopták, és titokban a holmijuk közé tették.”
Jerikó elfoglalásánál a nép két parancsot kapott:
1. Egy kiirtási parancs, mely a parázna Ráhábon és családján kívül mindenkire és mindenre érvényes volt.
2. És egy megszentelési parancs – minden nemesfém az Úr kincstárába kerüljön.
A város elfoglalása terv szerint zajlott, de a megszentelési parancsot egy személy áthágta, amit Isten lopásnak nevezett, és ami miatt fellángolt a haragja (7:11). Ennek következménye az egész népre kiterjedt, ugyanis Aj meghódításának első próbája sikertelen volt, ami az egész nép létét veszélyeztette, mert ha ez a hír elterjed a népek között, akkor mind felbátorodnak, és egész Izraelt kiirtják a föld színéről.
A lopás, mint Isten szövetséges szavának áthágása, amit egy ember követett el a nép közül, hatással volt az egész népre.
Az újszövetségi nép is érzi, ha valamely tag áthágja a szövetség Igéjét, - most a „ne lopj”-ra gondolunk - amit Isten immár nem kőtáblára, hanem a szív hústáblájára írt. Te ne légy az az ember.
Légy hűséges az Úrhoz. Ő megáld téged, és áldás leszel.
Ferenczi Lajos
József testvérei
Igehely: 1Móz 37:1-11.18-27
József testvéreivel foglalkozzunk most. A testvérek meggyűlölték Józsefet, és csak idő kérdése volt, hogy ez a szívbeli viszonyulás meghozza a maga gyümölcsét: Józsefet kútba dobják az eladás tervével.
Nekünk is talán az a legnehezebb, amikor Isten a gyülekezetben kiválaszt valakit egy olyan munkára, amivel egy kis tündöklés is jár (tarka ruha, magasabb funkció), és az a valaki nem „én vagyok.” Amikor ilyen helyzet alakul, mindenképpen jusson eszembe pár dolog:
A gyűlölet és a féltékenység soha nem az Isten Szent Lelkének a munkája, még akkor sem, ha az adott élethelyzetben az illető személlyel kapcsolatosan jogosnak is tűnik. Ez ellen harcolni kell a szívben.
József álmaiban benne vannak a testvérek. Az Isten kiválasztása a gyülekezetben sohasem egy emberről szól, a testvéreket is tartalmazza. Pál azt mondja: „a test gyengébbnek látszó részei nagyon is szükségesek, és amelyeket a test tisztességtelen részeinek tartunk, azokat nagyobb tisztességgel vesszük körül, és amelyek ékesség nélkül valók, azok nagyobb megbecsülésben részesülnek, hogy ne legyen meghasonlás a testben, hanem kölcsönösen gondoskodjanak egymásról a tagok”. (1Kor 12:22-23.25)
Ferenczi Lajos
