Igehely: Jel 21:1-8; Kulcsige: Jel 21:1 „És láttam új eget és új földet, mert az első ég és az első föld elmúlt, és a tenger sincs többé.”
A régi elmúlt, Isten újat teremt. Ez lesz Isten akaratának végső beteljesedése. Haggeus próféta kb. 600 évvel korábban már látja azt, amit János lát a Patmosz szigetén: „Így szól a Seregek Ura: Még egy kevés idő, és megrendítem az eget és a földet, a tengert és a szárazföldet” (Hag 2:6). Nagy szükségét látta az Úr, hogy János által üzenetet küldjön a római császár, Domitianus, vérengző üldözésétől szenvedő gyülekezeteknek. Az akkori keresztyének félelemben és rettegésben élték meg a hitüket. Gyakori volt, hogy az arénákban gladiátoroknak vagy kiéheztetett vadállatoknak estek áldozatul Isten gyermekei.
Számtalanszor felmerült bennem a kérdés: ha én odakerültem volna, mit tettem volna? Egy olyan világban élünk, ahol a kereszt jele már nem az, ami régen volt. Mit teszek ebben a világban, ahol az egyneműek házasságát dicsőítik, ahol a keresztet leveszik a templom tornyáról, ahol hamis próféták és látványosságok után rohannak a keresztyének?
A patmoszi látnok szavait tedd magadévá, kedves olvasóm: „Íme, Isten sátora az emberekkel van, és ő velük fog lakni, ők pedig népei lesznek, és maga az Isten lesz velük, és letöröl minden könnyet a szemükről, ... mert az elsők elmúltak...” (Jel 21:3-4)
Mucsi János
A törvény betöltése a szeretet
Igehely: Róm 13:8–10; Kulcsige: Róm 13:8 „Senkinek se tartozzatok semmivel, csak azzal, hogy egymást szeressétek, mert aki a másikat szereti, betöltötte a törvényt.”
A római gyülekezet a Kr.u. ötvenes években alakult, és többségben pogánykeresztyénekből tevődött össze, a zsidókeresztyének kisebbségben voltak. Emiatt vált szükségessé több vitás kérdésnek a megtárgyalása.
Az apostol levelében átfogóan és érthetően kifejezi, hogy a bűnös ember egyedül kegyelemből, hit által nyerhet megigazulást és üdvösséget. A megjelölt igerészben Pál apostol összefoglalja eddigi tanításait, és kifejezi válaszát arra a kérdésre, ami valószínűleg vita tárgya volt a római gyülekezetben. Pontosabban azt, hogy hogyan lehet felelősségtudattal erkölcsös életet élni, vallási törvényeskedés nélkül. Kiemeli: a testvéri szeretet gyakorlása fontosabb a törvényeskedésnél és vallásoskodásnál. Ezt a Tízparancsolat második felével támasztja alá, és belefoglalja intésébe a felebaráti szeretetet: „Mert azt, hogy ne paráználkodj, ne ölj, ne lopj, ne kívánd, és minden más parancsolatot ez az ige foglalja össze: „Szeresd felebarátodat, mint magadat” (Róm 13:9).
Tehát kedves testvérem, a felebaráti szeretet nem más, mint a törvény betöltése, mert a szeretet betölti a törvényt.
Mucsi János
